Маршрут Памяти Люблинских Евреев

Голубой, 13 остановок, 2-4 часа

Люблин принадлежит к тем городам Польши, в которых на протяжении веков могла свободно развиваться еврейская культура. Бурный расцвет иудейских учений привел к тому, что наш город был назван Иерусалимом Королества Польского, а даже еврейским Оксфордом.

В XVI в. стали выходить в свет первые молитвенники и еврейские книги. В 1578 г. возникло известное книжное издательство, основанное Калонымосом, сыном Мордехая Яффе. Печатные и издательские традиции поддерживал в XIX в. Самуэль Арцт, который перенёс их потом в Варшаву. В XVI-XVII в. работал в Люблине Сейм четырех стран (Ваад Арба Аракот), выполнявший функцию органа местного самоуправления для всех евреев из Речи Посполитой. Здесь в XVIII в. родился, учил и был похоронен Я’аков Ицхак Горовиц – один из основателей польского хасидизма, именуемый Видящим из Люблина.

Наш город прославил во всем мире лауреат Нобелевской премии - Исаак Башевиц-Зингер, который в одном из своих романов Люблинский штукарь показал судьбу еврейского героя в XIX-вечных реалиях. Первые упоминания о евреях в Люблине восходят к второй половине XV в., по всей вероятности, уже тогда существовал в Люблине еврейский кагал.

Основным поселенческим, религозным, политическим и административным центром были окрестности замка, вместе с частью Старого города. С течением времени эта территория получила название еврейского города. Евреи поселились также в районе Калиновщизна, Пяски, называемые Еврейским Казимежем (в настоящее время окрестности железнодорожного вокзала), а такле Венява.

Истребление еврейского народа немецкими нацистами во время Второй мировой войны вместе с разрушением целых кварталов с синагогами и кладбищами привели к тому, что до наших времен сохранилось всего несколько объектов, свидетельствующих о повседневной жизни, культуре и обычаях люблинских евреев.