Многокультурный маршрут

Зеленый, 13 остановок, 2-4 часа

Местоположение Люблина на культурном пограничье восточного и западного христианства, а также на важных торговых путях, существовавших здесь уже в раннем средневековье, повлияло на то, что на протяжении веков Люблин отличался многокультурностью. Его жители исповедовали разные религии и большинство из них говорило на разных языках. К населению Люблина присоединились русины, немцы, евреи, армяне, турки, а также французы, шкоты, греки, голландцы и англичане.

Значительную роль в культурном ландшафте Люблина сыграли итальянцы, которые, исповедуя католицизм, легко полонизировались. Часть из них, принадлежавшая к строительному цеху, оставила свои следы в архитектуре нескольких костелов, особенно тех, которые представляют собой стиль люблинского ренессанса и барокко. На рубеже XVII и XVIII веков расцветала община русинов, проживавшая здесь со средних веков. В 1588 году в Люблине появилось православное братство. Процент православного населения увеличился после русского раздела, когда Польша потеряла независимость. В то же время захватчики ограничивали права униатов, у которых был собственный приход после Брестской унии 1596 года. В люблинском граде появились также во время реформации кальвинские сборы. Протестанты начали играть более значимую роль в период развития промышленности на рубеже XIX и XX веков. Рядом с поляками, представлявшими собой самую большую группу жителей Люблина, здесь проживали также евреи, которые уже в начале XVI века начали строить свой район на территории у подножья замка. На протяжении веков, вплоть до трагической гибели во время Второй мировой войны, еврейская община вносила большой вклад в экономическое и духовное развитие Люблина.

Многокультурный маршрут дает возможность познакомиться с главными местами и объектами, которые свидетельствуют о традиционной открытости и терпимости жителей Люблина к разным религиям, а также к другим общественным идеям, взявших свое начало из совместного европейского и внеевропейского наследства.